这世上通道术的，大多也擅长养生医药，皇甫坦就是其中翘楚。

当年，他因营救道君皇帝旧臣曹勋，兼治好岳展目疾两件大功劳，为赵熹所召见，谈话的内容只有这君、道二人知晓。

有人问皇甫坦：“官家问了你什么？”

皇甫坦但笑不语：“圣言不可外道。”

于是好事者孜孜不倦：“那你答了什么？”这是想要从他的答案里反推了。

皇甫坦说：“我答：先禁诸欲，勿令放逸。丹经万卷，不如守一。”

人们隐秘窃笑，各自散去，是时皇帝正向感生大帝供奉经文求子，而后宫还是死水一滩。皇甫坦这不是暗示让皇帝抱元守一，好好养精，少逞欲望么？

皇甫坦的名头也因此传开，古语言“文以儒乱法，侠以武犯禁。”其实不仅是儒者、侠客，道士也可以通过自己的特长达到干预政治的境界，尤其是赵氏自开国以来笃信黄庭，赵熹他爹就自封“教主道君”，赵熹本人也曾经绝粒出家，皇甫坦身有所长，如果加以利用，未必不能显贵人前。

然而，莫名其妙的，他跑到庐山上归隐去了，赵熹请不下来他，也就作罢。

结果，又莫名其妙的，他从庐山上跑下来，给赵熹他妈韦后治好了一半的眼睛，那会儿赵熹自己还在闭关呢，他一溜烟，也没跑远，跑到飞来峰上，赵熹曾经赐给他的清净观上住着了，也不挪窝，显然是等着赵熹过去找他。

那不废话，韦后还有一只眼睛没治好呢！

为母亲，皇帝急匆匆出了关，先是一堆赐了一大堆礼物，又赐了御书匾额，还送了一堆经文供奉，最后，他带上养子普安郡王及几位大臣，登上飞来峰，亲自去到皇甫坦所在的清净观。

那天赵熹很罕见地穿一身青罗皂边的道袍，穿浅玉色的百迭裙裳，头戴黑漆冠，俨然一幅道士的打扮，诸臣也不约而同地穿上燕居服，因此赵瑗穿圆领?袍来到这群人中间时，就有一种出挑感。

当然，引起大家更大注意的，还是他手上的木杖，眼上的伤。赵熹笑对一旁的大臣道：“小儿子走路不看，摔坏了眼睛，如今也知拄杖学稳重些。”

大臣道：“大王知稳重，是社稷之福。”

赵熹嘉许地笑了。赵瑗照例跟在赵熹旁边，听大臣们夸奖他，如什么天资秀美、骨骼清奇、俊伟不凡什么的，也不是为了夸他，主要是赵熹爱听，他们一边夸一边走上飞来峰的石阶。飞来峰虽号称“峰”，却并不高，赵熹平日里常来，因此早就修了御道，他见赵瑗手里有一根手杖，觉得很新奇，便也叫人临时拿了一根竹杖来拄着。